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稻城亚丁—雪峰在空中沉默
时间：2007-06-17 关注度： 作者：单之蔷
对雪山的敬畏是观赏东部名山从来不曾有过的感觉
当我站在仙乃日，这座海拔高达6032米的雪峰面前时，觉得油然而生的是一种敬艮感，这是在欣赏东部的名山时所从来没有过的一种感觉。无论是黄山、庐山、峨眉山，面对她们时，你很难心生敬畏，因为你知道这些山历代以来，有无数的人登临顶峰，迎日出、观云海、抒豪情，一切皆在人可把握、可预期、可控制的范围内，你可以由此获得一种安全感，因此可以从容地欣赏和把玩那些山峰。然而当你面对像仙乃日这样的雪峰时，这些闲情雅趣早已被庄严的雪峰扫荡得一干二净了。
首先是自古以来，从来就没有人登临过她的峰顶。当你遥望那陡直的雪壁，刀刃般的脊线，你知道登峰是一种令人不寒而栗的过程。忽然，有人喊：“雪崩了。”果然高高雪峰上腾起一阵雪雾，仿佛一道瀑布从天而降。当我把照相机的长镜头对准雪峰时，我看到在镜头中出现了蓝蓝的冰川的断面，巨大的冰川似乎随时都会再 次崩坍下来。
雪崩、滑坠，将许许多多登山者埋没了，登山是世界上最危险的活动，它的死亡率也许只有战争才能相比。无论是海底失事或矿井事故，人类都能把失事者的遗骸找到，只有在雪山中的失事者例外。这就是雪山的另一面，雪山的美是一种残酷的美。
人类只有在雪山面前，才感到了自己的渺小，收起了狂妄。从来没有人敢在雪峰面前说：“会当凌绝顶，一览众山校”这种对雪峰的敬畏之情在科技迅速地改变一切时尤为珍贵。
在仙乃日雪峰面前，我最感不解的是这么美的山、这么美的景色为什么一直藏在这里不为人知。
为什么前面引述的那个徒步女孩对亚丁的美感受得如此强烈、如此震撼、如此新鲜，比如“瞬间疑是到了天庭的门前”，这里有对自然的敬畏，有把山直接看作神的宗教感，这和藏族吲胞对山的感觉相当接近了。
藏族同胞对山的情感与汉族很不相同，那就是他们直接把山当作神来崇拜，而不是把山当作神的住所。业丁的3座雪峰，就被直接当作3个神。如仙乃日是观音菩萨，央迈勇(海拔5958米)是文殊菩萨，夏诺多吉(海拔5958米)是金刚手菩萨。因为在藏族同胞眼中山就是神，神就是山。所以在神山中就不可能乱开杀戒和破坏生态了，藏族同胞的宗教观客观上就成了生态环保观。
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