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简介：“这是一份来自于N年前的记忆，整理出来和朋友们分享一下...
关于西藏，话题已经太多太多，我…”
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简介：“这次进藏区80余天，行程5000公里，骑车从青海穿越西藏至云南，沿途经历藏区接触藏民无数，直接…”
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在城市的家族中，有这样一种类型：这些城市在并小太遥远的过去，曾经因为得地利之便而辉煌一时，从而有着深厚的历史遗产；等到今天地利的优势不再，它便慢慢地化蛹为蝶，以另一种闲散的表情展露芳容。雅安，正是其中的代表。
青衣江和陇西河二水交汇，冲积出了由四川盆地向青藏高原过渡的这方小小的河谷，雅安便扼守其间。南下凉山、西控康藏、北上成都，有利的地理位置打造了这个城市悠久的历史。也许因为在民国年间曾经作过西康的省会，雅安比四川的其它地级城市更显露出一种大气，就像一个见过世而的望族女子，虽然繁华事散，但气质还在，骨子里的那份端庄与雍容还在。
如果我们要选择一两个词语来概括雅安，我以为，最能代表雅安的词语不是昔日省会，也不是交通要冲，而是另外两个词语，它们是：茶马古道、后花园。茶马古道代表了雅安的历史，而后花园，则是对今日雅安最形象的概括。当我们凝视彩色的中围地形图时将会发现，从地处西南的四川和云南一路往西，地图的颜色渐次变深--这意味着这里的海拔高度正在不断地抬升。从四川、从云南到西藏，一级级抬升的山峰宛如大地升向天空的阶梯，最终抵达了高耸的世界屋脊。
很少有人知道，千百年来，就是在这方土地之上，在川滇藏三省区交界的大三角地带，有两条神秘的道路如两股动脉，把内地和西藏紧紧相连。这就是茶马古道。多少年来，青藏高原和内地之间就存在着这两条汉藏交往的古老通道，它既是目前世界上已知的地势最高最险的政治、经济和宗教传播的文明古道，也是完全用人和马的脚力踩出来的艰辛之道。
众所周知，中国是茶叶的原产地，尤其是与西藏毗邻的四川和云南更是茶叶的主要产区。与这两个地区唇齿相依的西减，虽然对茶叶十分渴求，却由于酷寒的高原气候，茶叶无法种植，只能依赖于川滇茶叶入藏。在以马匹作为主要动力的年代，中原地区主要为农区，不产马匹，西藏却盛产良马，这种出产的互补性使汉藏两个民族走到了一起。
于是，茶马互市产生了，茶马古道也就在历史的深处呼之而出。两个民族和两个地区在这种互补式的交往中相互依靠，一直走过了七千年的历程。
茶马古道的路线大致有两条：一条从云南普洱茶的产地普洱县出发，经大理、丽江、迪庆、德钦，到达西藏的昌都；另一条则从雅安出发，经泸定、康定、巴塘至昌都。两条道在昌都会合后，再抵波密和拉萨，尔后辐射至藏南的泽当和后藏的江孜、亚东。
作为茶马古道北线的起点站，雅安的重要性可用得上举足轻重来形容。正是千年来不绝如缕的这条古老商道催生了雅安的历史与文化，要打量雅安的昨天，离开了茶马古道这四个字就无从谈起。
雅安既是茶马古道川藏线的起点，也是最早向西藏输入茶叶的原产地。宋代时官府曾在这里设立过"茶马司"，清代更被指定为专为藏区生产茶叶的基地之一。尽管历代的志书和土著的口碑津津乐道的总是本地如何给皇帝供奉了何种贡茶，但真正影响深远的历史却写在茶马古道上。
今天，当众多的公路和航线从内地直指西藏边地，茶马古道已基本丧失了意义，但茶文化却成为雅安最重要最本质的历史遗传，它就如同这个城市的灵魂，浸入到了城市和人共同书写的记忆之中。
蒙山是雅安境内名山县的一座海拔不到2000米的山峰，却因一句"扬子江心水，蒙山顶上茶"而为人所皆知。蒙山是中国茶文化的发祥地，也是最早人工种植茶树的地区之一。早在遥远的西汉，山茶祖师吴理真便开始在蒙顶驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。唐宋是蒙山茶的极盛时期，从唐玄宗天宝元年(742年)被列为贡品起，历代天子祭祀天地祖宗时都把它选为专用之物，一直沿袭到900多年后的清代。
宋代，官府在雅安设立了茶马司，也就是管理茶马贸易的官方机构。今天，几度毁弃又几度重修的茶马司办公遗址仍在名山县新店镇上。
茶马古道是辉煌的过去，是浸入了一部分雅安人血脉中的先人的血型。当时光如同过隙的白驹流逝而至当代，雅安城仿佛从一个悠远而舒心的大梦中清醒。看看四周，过去的时光已经不再，茶马古道上不再有那些清脆的马铃声响在蒙蒙的细雨里，祖先的辉煌归还给了祖先，生活却还要继续。
从成都到雅安，一条笔直的高速公路缩短了这两个城市的距离，雅安便从茶马古道的起点一跃而成为成都的后花园。人们常认为成都人生活悠闲，其实与雅安人相比，成都人未免小巫见大巫：中等城市的秀丽和旅游城市的定位，使这座城市有着众多可供休闲的去处。不论是大名在外的碧峰峡，还是游人津津乐道的宝兴大熊猫，甚或只是青衣河畔那些收费低廉却特色独具的茶楼和小酒馆，都使这座城市永远有一种散漫的生活气息扑面而来。
秀丽的山川与悠游的生活方式，决定了这座城市居民的性格倾向于大度与平和。据史料记载，在唐朝和清朝时，雅安都曾出现过九世同堂的长寿家族。清朝康熙年间，康熙皇帝向碧峰峡长寿山九世同堂的陈氏家族颁赐了"华夏第一家"的金匾，至今仍为当地人所津津乐道。
俗语称雅无三日晴，蒙蒙的细雨为这座城市赢得了雨城的别称。那种无边无际的细细丝雨不仅是柔美的，也是柔情的，它使这个城市有一种天然的恬淡与悠游。一年：365天，雅安细雨霏霏之日便有180天之多，年降雨量1800毫米以上，五颜六色的雨伞花儿一样绽放在湿漉漉的街巷之间。
关于雅安多雨，民间口耳相传的说法是当年女娲补天时偶尔疏忽，一不小心就在雅安的上空造成了一道缝隙，所以雅安历来多雨。其实，究其实质，雅安能赢得雨城之称，是和它所处的特殊地理位置密不可分的：雅安的西侧是号称世界屋脊的青藏高原，而东而则是平畴千里的四川盆地。雅安处于这两种天壤之别的地貌环境之间，常受高原下沉气流和盆地暖湿气流的交互影响，加上从印度洋来的西南季风挟带大量水汽，常被迫绕高原东移进入雅安境内，这几种气流相互作用，使雅安不但雨日多、雨时长，而且雨量大。
雅鱼和雅女与雅雨并称为雅安三绝，而这三者的完美结合，恰好更加凸显了雅安作为成都后花园的主要元素。
雅鱼是一种体形修长的秀丽之鱼，它的学名叫齐口裂腹鱼，又称丙穴鱼，主产于雅安境内周公河的丙穴河段。用荥经砂锅烹制的砂锅雅鱼，肉质细嫩、鲜美，一食之余，终生难忘。更弥足珍贵的是，雅鱼至今无法人工饲养。
美丽的雅女往往是那些在雅雨中飘动的花伞的主人，她们为这个花园般的城市增添了一道绝美的靓点。有人评论说：雅女没有蓉城女子那种我是美女我怕谁的骄傲；也不同于山城妹子把柔情和嚣张写在脸上的火辣，雅女们就像碧峰峡中一潭清澈透明的泉水，有一种无言的温情和恬静。
对生活在今天的雅安百姓而言，先人的历史只是茶余饭后的谈资，精彩的生活却留给了当代和未来。雅安，当这个城市不再以一个繁忙的边地重镇的形象彰显它的业绩时，生活便回到了平淡与安详之中。当无边的丝雨若有若无地飘拂着，古老的街巷都亮起了一盏盏橘红的灯光走在这样的风中，走在这样的雨里，你既可以触摸到由茶马古道写就的煌煌巨著，也能聆听到由雅安三绝变奏出的后花园交响。从遥远的古代到今天，从重镇到花园，雅安，这个城市的灵魂已经跃然于纸上…
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